الموسم وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ بما كان يقوم به البعض الآخر من عمارته كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فكانت حياته من أجل الحياة كلها والحق كله ، في حركة الإيمان وانطلاقة الجهاد . لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ لأن اللَّه ينظر إلى الناس من خلال دوافعهم ومنطلقاتهم وآفاقهم الروحيّة في ما تمثله من الإخلاص له والإذعان لعبوديته . فلا يمكن أن يساوي بين الإنسان الذي يعيش الأفق الضيق في الأعمال الجزئية المحدودة ، وبين الإنسان الذي يعيش الأفق الواسع في أجواء الحياة كلها . فكيف تساوون بين هذين النموذجين من الناس ، أو تحاولون تفضيل الفريق الأول على الفريق الثاني ؟ ! إنه الظلم للحقيقة وللمجاهدين في سبيله . وهذا هو الضلال بعينه ، الذي يبتعد فيه الإنسان عن أجواء الهدى ، فإذا انطلقتم في هذا الجو ، فسيترككم اللَّه لأنفسكم ، لأنكم اخترتم ذلك من دون حجّة وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ الذين ابتعدوا عن الهدى باختيارهم وانحرفوا عن طريق اللَّه من غير أساس ، وأهملوا طاعته ، وتركوا هداه إلى غيره ، بعد أن عرّفهم النهج السوي والصراط المستقيم . الهجرة في سبيل الله الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وتحمّلوا ما تحملوه من هجرة الوطن ، إلى حيث يملك الإنسان حرية الحركة في الدعوة والجهاد ويبتعد عن مواطن الضغط الذي قد يعرّضه للفتنة في دينه ، وذلك دليل الإخلاص العظيم للَّه ، لأنه يمثل التمرّد على كل العواطف الذاتية والخصائص الحميمة ، من أجل اللَّه وحده ، وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ في ما بذلوه من أموالهم للدعوة والجهاد ، ومن خلال ما واجهوه من أخطار مادية ومعنوية في هذا الاتجاه ، حيث فقدوا